Откуда взялась у сотового бизнеса социальная ответственность? |
Премьер Путин доложил подведомственному народу, что сразу три оператора мобильной связи совершенно добровольно решили снизить тарифы на роуминг – и потеряют они на этом довольно существенные суммы. А народ, который роумингом пользуется, соответственно выиграет.
Чего это они? - спрашивают граждане про мобильных операторов. А все просто – мобильные операторы вспомнили про социальную ответственность бизнеса, сокращенно СОБ.
Граждане продолжают интересоваться – почему эта ответственность проявилась у нашего сотового бизнеса вдруг именно сейчас? Поясняем: во-первых, социальная ответственность появилась не вдруг и не сейчас. В мусульманских странах есть даже история про одного суфийского мудреца, который однажды сказал своему спутнику:
- Нам нужны деньги, чтобы спасти царя, у которого пуста казна.
- Разве царь не в состоянии сам добыть денег? - удивился спутник суфия.
- Народ не должен знать, что царь не в состоянии заставить его платить налоги - иначе другой монарх одолеет нашего и будет еще хуже.
Они вышли из дома и отправились на поиски денег. В первом же доме, куда они постучались, хозяин сказал:
- Возьмите все, что у меня есть, ведь вы так мудры и добры.
Однако мудрец не взял у него денег. Спутник спросил:
- Почему?
- Должен ли я ради спасения царя грабить человека, который отдаст последнее, а после станет позволять себе все, что душе угодно, уверенный, что купил всепрощение? - ответил суфий.
Во втором доме мудрец взял только половину предложенных денег.
- На этого торговца произведет впечатление, что мы взяли не все. А если бы мы не взяли их вовсе, он удивился бы, что мы не исполняем своей налоговой миссии.
Понятно, что в первом случае суфий продемонстрировал спутнику прием завоевания электората. А второй случай - и есть социальная ответственность.
Правда, и во времена суфийских мудрецов простой народ не до конца разбирался в исторической роли социальной ответственности. И спрашивал у суфиев, известных своими чудесными способностями:
- Почему бы вам для облегчения процесса добычи денег не употребить свои тайные знания. Это эффективнее, чем ходить по домам.
- Чтобы позволить себе применение особых сил, человек должен оказаться вовлеченым в нечто более значительное, нежели добывание средств для бюджета.
Почему этот удивительный механизм не заработал в стране Ро раньше. Тут как раз все просто. Потому что раньше правители еще не нашли этих трех точных слов. А, как говорил Конфуций, управление государством прежде всего надо начинать с исправления имен. У Карнеги этот же подход называется: «Дайте собаке хорошее имя».
Таким образом, с СОБ все более-менее понятно: если у вас нет денег, значит, вы не социально ответственны. Если вы не социально ответственны, значит, у вас нет бизнеса. Остается последний вопрос: если вы социально ответственны, можете ли вы остаться без денег?
27/10/2010
Граждане продолжают интересоваться – почему эта ответственность проявилась у нашего сотового бизнеса вдруг именно сейчас? Поясняем: во-первых, социальная ответственность появилась не вдруг и не сейчас. В мусульманских странах есть даже история про одного суфийского мудреца, который однажды сказал своему спутнику:
- Нам нужны деньги, чтобы спасти царя, у которого пуста казна.
- Разве царь не в состоянии сам добыть денег? - удивился спутник суфия.
- Народ не должен знать, что царь не в состоянии заставить его платить налоги - иначе другой монарх одолеет нашего и будет еще хуже.
Они вышли из дома и отправились на поиски денег. В первом же доме, куда они постучались, хозяин сказал:
- Возьмите все, что у меня есть, ведь вы так мудры и добры.
Однако мудрец не взял у него денег. Спутник спросил:
- Почему?
- Должен ли я ради спасения царя грабить человека, который отдаст последнее, а после станет позволять себе все, что душе угодно, уверенный, что купил всепрощение? - ответил суфий.
Во втором доме мудрец взял только половину предложенных денег.
- На этого торговца произведет впечатление, что мы взяли не все. А если бы мы не взяли их вовсе, он удивился бы, что мы не исполняем своей налоговой миссии.
Понятно, что в первом случае суфий продемонстрировал спутнику прием завоевания электората. А второй случай - и есть социальная ответственность.
Правда, и во времена суфийских мудрецов простой народ не до конца разбирался в исторической роли социальной ответственности. И спрашивал у суфиев, известных своими чудесными способностями:
- Почему бы вам для облегчения процесса добычи денег не употребить свои тайные знания. Это эффективнее, чем ходить по домам.
- Чтобы позволить себе применение особых сил, человек должен оказаться вовлеченым в нечто более значительное, нежели добывание средств для бюджета.
Почему этот удивительный механизм не заработал в стране Ро раньше. Тут как раз все просто. Потому что раньше правители еще не нашли этих трех точных слов. А, как говорил Конфуций, управление государством прежде всего надо начинать с исправления имен. У Карнеги этот же подход называется: «Дайте собаке хорошее имя».
Таким образом, с СОБ все более-менее понятно: если у вас нет денег, значит, вы не социально ответственны. Если вы не социально ответственны, значит, у вас нет бизнеса. Остается последний вопрос: если вы социально ответственны, можете ли вы остаться без денег?
27/10/2010
Источник: Город 812
Назад в раздел
Добавить в закладки: 
| Комментарии (0) |
